外面传来霍祁然的声音：景厘，你洗好了吗？书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么外面传来霍祁然的声音：景厘，你洗好了吗？
书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。
蒋慕沉恍然，他刚刚站的远，没听清楚这边在说什么。这会有些怔楞的看着这么多人，挑了挑眉问了句：怎么了？
在他被当成沙包打来打去的时候，随着它一起过来的普通巨鳄也同样不好受。
为我好？你就想在光天化日之下坏我名声？也不怕遭报应！张秀娥冷哼了一声。
能拖一天，拖不了永远，一直不吃不喝，就算想要坚持，也而坚持不下去。
啥？你要让这死老婆子在这吃饭？那可不成！张婆子嚷嚷了起来。
果不其然，断腿两个字就是张宝根的逆鳞，张秀娥这么一说，张宝根就双目通红的看了过来，一双眼中满是怨毒。
哎哟，不行了，他捂着心脏，这丫头怎么可以那么蠢，把这种事都告诉顾潇潇这坑货。
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