书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

慕浅闻言，微微挑了挑眉，没有信仰的人，就没有畏惧。陆先生大概是觉得没有信仰，更能让自己无所忌惮吧？

听见霍老爷子的话，霍靳西和霍靳北同时看了霍靳南一眼，随后面色从容地转身上了楼。

宋嘉兮：【？？？什么叫差不多，是想好了还是没有啊。】

可孟行悠不一样，她语速比赵海成慢，而且每说完一个步骤会停下来，给别人反应思考的时候，等对方明白之后再继续往下说，直到把这道题讲明白为止。

想到，每次梦见到她时，粘人的样子，嘴角不自觉的挂起来了，真心的微笑，有人陪伴的日子真的很好。

不用不用。那名实习医生回答了一句，背开身去。

她言语间指向谁，陆与川自然心里有数，只是表面依旧微笑如常，不动声色地转移了话题：靳西这次受伤，你操心坏了吧？

陈天豪很是疑惑，难道以后都不能进化了？他知道以前那个游戏也是这样，在进入部落时代时，角色的形象被固定，今后的原始形象都是以部落时代为主。