不相信爱情的中医，不是好中医

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记录行医点点滴滴，看病、读书、思考、写文章，进与病谋，退与心谋，不网诊不咨询不科普不商务合作……赵岩主治医师，医学硕士，曾在三甲医院工作，十余年野生中医。每日坚持诊病读书，不拘一格追求实效，务实求真，半日临证半日读，半是文章半自语，以文会友，不要抬杠。

喜欢德国哲学家海德格尔的存在论，“存在是意义的绽放”，他理清古希腊哲学巴门尼德和亚里士多德都未解决的哲学命题，分析了自笛卡尔以来的西方二元对立的原因，即主体的“思”和客体的“在”之对立，这种对立让技术飞速发展，而思想却裹足不前，甚至更加贫瘠。

世界上的东西，不能因为其只是短暂存在，而就否定他曾经存在的客观事实。比如爱情，有人相信其存在，有人不相信存在，甚至有人调侃说，爱情这东西，听人说过，从书上看过，但是自己从没见过。

中医讲七情，喜怒忧思悲恐惊，除此七种，还有一种直让人生死相许的情感，那就是爱情。一个成年人从青春期走来，如果从未真正深深爱过一个人，是不可能相信爱情的存在的，这样的人生也是残缺的。相反，如果爱过许多人，也不代表其花心，正好说明爱情本来就是短暂存在的事物，正因为短暂，所以格外扑朔迷离，格外让人珍惜与渴望，也格外让人怀疑她的存在。

人们总是认为长期的存在才是不在，而短暂的存在就怀疑它的客观性，比如我们从小就看到天上的月亮和星星，没人质疑它们的存在，但是雨后短暂出现的彩虹，如果从未见过的人，是不会相信它的客观存在的。

中医不是纯粹经验医学，是有自己的特殊理论体系的，当然这种理论体系不是可以证伪重复的科学逻辑，而更像是一种哲学。古代华夏民族大量的医疗实践经验和中国特有的传统哲学思维，有机结合才能称之为中医，两者是缺一不可。

中医的许多理论，都像是天上的彩虹，只要视力正常的人都可以看的见，但是摸不着，即便飞到天上也摸不着，甚至飞到天上反而看不见彩虹。为什么人们对中医有争议，尤其是对于中医理论有争议，最核心的原因就是这个“彩虹”问题。比如中医解表发汗可以祛除风寒邪气的概念，我们中医用一些发汗药物来解表散寒，然后风寒感冒发热就退热了，所以我们相信这种理论的存在，并且是可以验证可以重复的。

再比如经络，现代学者搞了几十年也没搞清经络到底是个什么东西，但是我们古人没人否定甚至怀疑经络的存在，因为我们感知到了它的存在。比如有人风寒头痛，我们针灸合谷穴或者风池穴，尤其是合谷，长在手上却可以治头，其背后负责的联络的事物，我们就称之为经络。

一个人的阅历不同，便会产生不同的认知，彩虹在天上，孩子看到会很高兴，而成人如果说天上那不是彩虹，只是太阳光被云汽折射的缘故而已，没有彩虹，也没毛病。你说，彩虹到底存在不存在？

爱情是一种客观的存在，那些被爱情伤害过的人经常说的话就是“再也不相信爱情了”，可这恰恰说明爱情的客观存在，仔细思考，到底是那种客观力量让这个人不相信爱情，甚至寻死觅活，其实还是爱情，如果不存在，又何至于伤害到如此的地步。

人们一厢情愿地认为只有至死不渝白头偕老的爱情才是爱情，而逐渐转化成亲情的爱情，或者短命的爱情，就会认为不是爱情，这与固执地认为只有一辈子不卸甲归田才是士兵，而不相信转业退伍的曾经也是士兵一样。

爱情的珍贵在于短暂，要么夭折，要么转化，转化为友情，转化为亲情，转化为恩情。婚姻就是催化剂，社会家庭年龄就是转化场所，如果一直不转化，虽然弥足珍贵，也是挺吓人的一件事情。

中医的许多理论也是如此，也是不断转化，没有包治百病的灵丹妙药，更没有一层不变的思维理论，如果把古人的理论或者方子看成死的，视为一点也不能变动，这就如同一位妻子这一辈子，都以初恋的标准时刻要求自己丈夫一样，绝大多数人都受不了，想想就会害怕到怀疑人生。

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