试论兵法“关门捉贼”与中医学“闭门留寇”

试论兵法“关门捉贼”与中医学“闭门留寇”
仲景制小柴胡汤方，其中方中用半夏、生姜以治胃，是关了少阳邪气传变的第一道“门”；人参、甘草、大枣补脾健脾，又关上了少阳邪气里传的又一道“门”。二道门尽关，以柴胡清少阳经热，以黄芩清少阳腑热，真可谓“关门捉贼”！

中医学，最讲阴阳二字。

《素问》有言：阴阳者，天地之道也。一部《伤寒论》，也是处处体现阴阳思想，比如有论发热恶寒的中风证，也就有与之相对应无热恶寒的伤寒证；在写法与结构组织上，也是有诸如麻黄汤证与桂枝汤证等等的对比论证；就连笔者研究发现其中蕴含的《三十六计》之兵家思维的运用描述上，也是“一枝两花，互为映照”一一具体来谈，就是说《伤寒论》中隐含的《三十六计》之精神，非但只言救治法，还有在病机表述上，即不仅仅治以《三十六计》之思想内涵，病邪袭人的表述上也暗蕴其道呢。
大家知道，中医最忌“闭门留寇”，但是反过来，中医在治疗上也有类似于“关门捉贼”之策的运用。“闭门留寇”是一句中医术语，意思是关门把盗贼给留在屋里了。有病邪在内，盲目进补，就等于关门留贼在屋内，一旦病邪留在体内就很难驱逐了。至于“关门捉贼”又是怎么一回事呢？且听笔者详解。
《三十六计》之“关门捉贼”计，古人按语有言：“捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼者，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：‘今使一死贼，伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。’追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。”追击盗贼，只要留有盗贼脱逃的机会，他就必然会为了逃走而拼死格斗；如果截断他任何逃脱之路，贼就必然会被捉住。所以，对付小股敌人，必须包围歼灭之。
春秋时期，齐魏两国的马陵之战，是关门捉贼的经典战例。此战讲的是，魏将庞涓中了孙膑的减灶之计，深入险境马陵道，被齐军关了门，万箭齐发，庞涓战死、魏军溃败的史事。细研“关门捉贼”之计成，则必须一要“贼”进门；二要关门。“贼”，不内陷，此计无从谈起；不“关门”，也叫不得“关门捉贼”也。所以此计在兵法上的运用，最在于请君入瓮，诱敌深入也。
然而，在医家，则不可拘泥一一料不会有医者为使“关门捉贼”之策而有意坐等“邪之内陷”的吧。但在临床上，却也是很有邪自内陷者，这时，不妨可治用“关门捉贼”一计也。
《伤寒论》中就有这样的条文呢，且来看其第九十七条：
血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之。
这一条，是仲景先师以很形象的语言来描述正邪交争的。
当下伤寒大家胡希恕批讲此条曰，“血弱气尽”，这就是开始的时候，太阳病，讲麻黄汤时讲的“阳气重故也”，脉浮紧，那么表证的时候，人体以大量的精气往体表来输送，就是津液，那么这种东西哪来的呢？它来自胃了。那么这个时候没得汗出而解除疾病，而且这个身体越来越不能支持了，人这个身体同疾病是永远斗争的，要不然的话人活不了，外界害人身体的细菌病毒有的是呀，这个是个自然的。这个时候机体要防里了，一防里，外边这个体表血弱气尽，不像在表证的时候一一咱们都得过感冒，血管非常充涨，那不是血弱气尽，正是体液充实在外，那么在半表半里的时候就不是了。在表血弱气尽，这个血弱气尽，不是无故地这个人就虚起来了，不是的，他把这个力量都撤到里头去了，在里头抵抗疾病。往里头撤这个体液津液，“腠理开”，皮肤谓之腠，理者肌肉纹理嘛，这个地方都疏松了，人体血气充斥这个地方，它非常致密，津液往里一撤，这个地方就虚了，虚了这个病就往里头来了，“邪气因入”，邪气趁机往里头去了。到哪去了呢？“与正气相搏，结于胁下"，这个正气在里头预备另一道防线，集中力量在胁下这个地方、胸腹腔间中间这个地方，就是募原这个地方，与正气相搏，邪还要往里头进，但是机体不答应它了，相拒于这个地方，结于胁下。“正邪分争，往来寒热”，正邪作战场的地方，就是胁下这个地方，“分争”就是交争，那么正往前进，这个邪退，邪进于表了就要怕冷，太阳病必恶寒啊，那么有的时候正气弱了，邪气进了，邪进于里则恶热、不恶寒。所以这个往来寒达是这么来的，时而进表，时而进里，就是正邪分争造成的，分争的时候往来寒热，一阵儿冷，一阵儿热。正邪也不老这么争啊，不争的时候也可以休止，所以“休作有时”，争的时候，一阵儿冷一阵儿热，不争的时候就不见往来寒热。“默默不欲饮食”，你想在胸腹腔间这个地方，正邪分争到这么个地步，所以这个人，少阳病是个热病，人昏昏然不愿意吃东西啊。这个热，这个胁下、胸胁这个地方，就是膈这个部位，一定要碍于食欲的。“脏腑相连，其痛必下”，半表半里这个部位脏腑相连，一切的脏器都在这里，上有心肺，再往下就是肝脾，再往下胃肠、肾、子宫都在这呢，脏腑相连啊，虽然达结于胁下这个部位，但这个达不可能不波及胃肠的。波及胃肠，胃肠是水谷之海，激动里边的水，“其痛下"，胃肠这个部位一定要疼的。“邪高痛下"，邪在胸胁这个地方，高啊，而疼在肚子，在下边这个地方。上边有热，底下有水气被激动的腹痛，这人要呕了，“邪高痛下，故使呕也”。
通过以上胡老的批讲，我们可以得知，外邪内陷少阳，半表半里，往下传，少阳传太阴，到了脾；少阳还可以传阳明，胆热犯胃。此时，邪气已是入了“门”，要想歼灭之，就须“关门”“捉贼”，仲景先师开方曰：
小柴胡汤方
柴胡半斤黄芩三两人参三两半夏（洗）半升甘草（炙）、生姜（切）各三两大枣（擘）十二枚

其中方中半夏、生姜以治胃，关了少阳邪气传变的第一道“门"；人参、甘草、大枣补脾健脾，又关上了少阳邪气里传的又一道“门"。二道门尽关，以柴胡清少阳经热，以黄芩清少阳腑热，真可谓是“关门捉贼”了。

本文摘自《经方与兵法》

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内容简介

《经方与兵法》乃华人世界首部将经方与《孙子兵法》《三十六计》、鬼谷之术等中国历代著名兵家思想相结合阐述的著作，融经方于兵法之中，化兵法于经方之里，是不可多得的一部弘扬中医药和中华优秀传统文化的佳作。

作者简介

苏小白者，本名侯少桦，河南药乡禹州人士也。50岁，中医世家传人，美国执照中医师，现任美国中医研究院院长，亦是作家、诗人。幼染药草之香，家承医易之道。无论身居东土或美西，顺境或逆境，皆勤于思考，笔耕不缀，乃至厚积薄发，著作等身。更于不惑之年，钟情国医之道，潜心经方之旨，博览群书，慧心独运，专攻经方与兵法之比较研究，发前人所未发，硕果累累，自成一格。

他主攻仲景学说，对《伤寒论》颇有心得，曾撰写《诗意解读金匮要略》《伤寒论浅注》。他的人生乐趣乃读书，写书，为患者治病。曾出版《详解黄帝内经》1部、《故国的吃食》《北京散记》等散文集5部、诗集5部、小说集1部，《红楼梦》研究文集《读红琐记》1部。

编辑推荐

《经方与兵法》乃华人世界首部将经方与兵法相结合阐述的不可多得的一部弘扬中医药和中华优秀传统文化的佳作。苏小白之文，洋洋洒洒，一气贯通。兵法典故，了如指掌。《伤寒》《金匮》，信手拈来。更妙在不死于句下，既能出乎其外，以观其貌，又能入于其内，以窥其幽，自由自在，游刃有余。此书尤以“伤寒论中的孙子兵法”一章*为精彩。以正邪虚实、因敌变化解栀子豉汤类之变通，以兵势正奇释白虎加参汤之奥妙、以穷寇勿迫喻阴阳自和者病自愈之淡定，以九变机利阐八纲阴阳之要旨，以兵非益多论麻桂承气之悍力，以并力取人析相须相使之功倍，以用间之妙体悟黄连汤寒热同用之殊绝。全书兵法与伤寒互参互证，水乳交融。读来颇有醍醐灌顶、茅塞顿开之感。颇能引后学入胜，启先进省思。对激发中医学专业师生、中医爱好者和传统文化爱好者学习中医的兴趣颇有裨益。

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END
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